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할렐루야！ 주님을 사랑하시면 아멘！ 하시기 바랍니다. 아멘.
오늘 저는 여러분과 함께 요한계시록 순수강해 46번째 시간으로서 “대비해야 할 두 가지 종말”이라는 제목으로 은혜를 나누고자
합니다.
지난 회에서는 하나님 앞에 있는 제단의 불에 대해서 살펴 보았지요.
이는 하나님의 능력이라고 할 수 있는데, 하나님의 능력은 우리가 드린 예물을 기쁨으로 받아 주시고 우리의 기도에 대해서 응답해주실
수 있는 능력이 있으실 뿐만 아니라, 우리를 크나큰 심판으로 다스리실 수도 있는 권능이 있다는 말씀을 드렸습니다.
그렇기 때문에 무엇이 지혜의 근본이라고 했었죠?
예, 그렇습니다. 여호와를 경외하는 것, 다른 번역본에 따르면 여호와를 두려워하는 것이 지혜의 근본이라고 말씀을 드렸지요.
이 세상에 있는 아무리 큰 권세자라 하더라도 자기 마음에 들지 않는 사람을 죽이는 것 밖에는 할 수가 없어요.
옛날에는 좀 끔찍한 말이긴 합니다만 부관참시라고 해서 죽은 다음에도 새로운 죄가 밝혀지면 매장된 시신을 훼손하는 일까지 있었다고
하는데, 그것은 어디까지나 상징적인 일이지요.
그런다고 해서 이미 죽은 영혼까지를 심판할 수 있는 것은 아니잖아요.
영혼을 심판하기는 커녕 자기 자신도 때가 되어 사망하게 되면 똑같이 심판대 앞에 서야 합니다.
그렇기 때문에 우리는 몸만 죽이고 영혼은 능히 죽이지 못하는 이 세상 권세자들이 아니라 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는
하나님을 진정으로 두려워 하고 순종해야 한다는 말씀을 지난 회에는 공부했었지요.
자, 이제 하나님의 심판은 인봉에서 나팔로 넘어갑니다.
오늘 본문에서는 일곱 나팔 중에서 첫번째부터 네번째 나팔까지 등장합니다.
따라서 오늘은 일단 본문에 기록된 심판 내용을 살펴보고, 그리고 그 다음에 마지막 심판을 대비하는 우리의 자세에 대해서 생각하는
시간을 가져보려고 합니다.
먼저 네 가지 심판내용부터 알아볼까요.
7절에서는 첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅에 쏟아졌다고 해요.
그냥 우박과 불도 아니고 피가 섞인 우박과 불이 구체적으로 무엇이고 도대체 어디서 나왔는지 모르지만 땅에 쏟아졌다고 하는 것으로
보아 하늘에서 내렸다고 보는 것이 타당하겠지요.
이로 인해서 땅 삼분의 일이 타버렸고, 뿐만 아니라 수목과 푸른 풀들도 삼분의 일이 타 버렸다고 합니다.
8절~9절에서는 둘째 천사가 나팔을 불었더니 불 붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던져져서 바다의 삼분의 일이 피가 되고, 이
때문에 바다에 있는 피조물들 중 역시 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 깨졌다고 해요.
불 붙는 큰 산이라고 하면 이는 쉽게 떠올리는 것이 화산일 수 있겠지요.
큰 화산이 터져 그 불길이 바다에 떨어지게 되고, 이로 인해서 많은 피조물들과 배들이 희생될 것이라고 주장하는 분들도 계십니다.
다음으로 10절~11절에 의하면 셋째 천사가 나팔을 불자 횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에
떨어지더니, 그 별 이름이 쓴 쑥이라고 하는데 그 별이 떨어진 곳의 물이 써져서 많은 사람들이 죽었다고 합니다.
여기서 큰 별이 하늘에서 떨어졌다고 하면 우주에서 소행성이나 별똥별 같은 무언가가 떨어져서 지구상에 큰 피해를 입힌다고 생각하는
사람들이 많은 것 같습니다.
사실 지금도 종종 여러 크기의 별들이나 조각들이 지구로 떨어지고는 있어요.
하지만 지구는 대기권으로 감싸여진 상태에 있기 때문에 지구로 떨어지는 여러 조각들이 땅에 닿기 전에 대부분 불타버리고 맙니다.
그리고 어쩌다가 땅에까지 떨어지는 경우라 하더라도 신기하게 대도시 같은 인구 밀집지역이 아닌 사막이나 바다로 떨어져서 대부분
사람에게 직접적인 피해는 주지 않고 있습니다.
그런데 오늘 본문에 의하면 여러 물샘에 떨어져서 이제는 많은 사람들이 직접적인 피해를 입히게 된다고 기록해요.
예전에 일본에 있을 때 어느 지역에 지진이 일어나서 단수가 된 적이 있었습니다.
그 소식을 뉴스로 보고 있는데, 기자가 단수 피해를 겪고 있는 사람들에게 인터뷰를 해요.
그랬더니 어떤 여성 분의 말이 인상적입니다.
그 전에도 지진 때문에 피해를 입은 적이 있었는데 그 때는 단전, 그러니까 전기가 끊겼었대요.
그래서 그 때도 참 많이 힘들었던 기억이 있었는데 이번에 물이 끊기고 보니까 전기 끊기는 것과는 비교가 안 될 정도로 어려움을
많이 겪는다는 것이었어요.
사실 전기가 끊겨도 불편이 많겠지요.
불도 안 들어오고 그러니 얼마나 힘들겠습니까.
하지만 전기가 없다고 당장 생명에 지장이 있는 것은 아니잖아요.
이에 반해 물은 심각합니다.
말 그대로 물이 없다면 우리가 살아가는 데에 직접적인 문제가 생겨요.
그것도 대단히 심각한 문제입니다.
전기 없이는 살아도 물 없이 살아갈 수 있는 사람은 없잖아요.
거기에 물이 없으면 씻지도 못하고 밥도 지을 수 없습니다.
쓴 물이라도 있다면 화장실 문제는 해결할 수 있다고는 하더라도 그 외에 마실 수도 없고 씻을 수도 없으니 얼마나 어려움이
크겠어요.
이제 12절에서는 넷째 천사가 나팔을 불었더니 해와 달과 별들이 타격을 받아 어두워져서 낮 삼분의 일이 어두워졌다고 해요.
여기에는 구체적으로 무엇이 어떻게 되어 이런 현상이 발생했는지는 알 수가 없어요.
그야말로 해와 달에 무슨 문제가 생겨서 어두워졌는지 아니면 다른 이유인지는 성경에 나와 있지 않습니다.
누구는 이와 같은 재앙들을 두고 과거 출애굽기에서 애굽에 내려진 재앙들과 연관을 시키기도 합니다.
이는 그럴 만도 해요.
오늘 본문 7절에 기록된 우박과 불이 땅에 쏟아져서 땅과 수목과 푸른 풀들이 타버렸다고 하는데, 출애굽기 9장 24절~25절에도
우박과 불덩이가 사람과 짐승과 밭의 모든 채소와 들의 모든 나무들을 꺾었다고 기록합니다.
또한 오늘 8절~9절에 의하면 바다가 피처럼 변하여 바다 가운데 생명 가진 피조물들이 죽었다고 하는데, 출애굽기 7장
20절~21절에 의하면 나일 강이 피로 변하고 이로 인해서 고기가 죽었고 사람들도 나일 강 물을 마시지 못했다고 해요.
마지막으로 오늘 본문 12절에서는 낮에도 삼분의 일이 빛을 비추지 않았다고 하잖아요.
이 또한 유사한 재앙이 출애굽기 10장 21절~23절에 등장합니다.
이와 비슷한 재앙은 나중에 우리가 공부하게 될 16장에도 등장하게 됩니다만, 그러면 이 심판들이 출애굽기에 등장하는 열 가지
재앙과 완전히 일치하냐 하면 이는 꼭 그렇지만은 않습니다.
예를 들어서 셋째 천사가 나팔을 불었을 때 하늘에서 별이 떨어져서 물이 쓰게 되는 재앙은 출애굽기에 등장하지 않거든요.
그리고 이후에 기록된 재앙 중에서도 비슷한 내용이 있기도 하지만 역시 완전히 새로운 재앙들도 적지 않게 나옵니다.
그럼에도 불구하고 출애굽기와 계시록 말씀을 억지로 연관 지으려는 분들도 계신 것 같은데, 그 마음은 이해가 안 가는 것은
아닙니다만, 이는 성경 해석에 있어서 바람직하다고 할 수는 없겠지요.
그렇다면 이와 같은 비교가 완전히 의미가 없는 것이냐 하면, 아니요, 꼭 그렇지만은 않습니다.
오히려 적지 않은 의미가 있다고 할 수 있어요.
일부 자유주의 신학자들을 제외한 적어도 복음주의 개혁주의를 표방하는 우리는 출애굽기에 기록된 재앙들을 단순한 신화나 상징적인
이야기가 아니라 하나님께서 실제로 행하신 역사적 사건으로 받아들입니다.
그러니까 출애굽기에서 나일 강이 피로 변했다거나 우박과 불덩이가 내렸다는 말씀, 사실 이는 현실적이지 않잖아요.
우박이라면 크고 작은 얼음 덩어리인데 그게 불덩이와 내렸다고 한다면 얼음이 녹아서 물이 되지 않겠어요?
하지만 성경에는 분명히 우박과 불덩이가 내렸다고 기록합니다.
그러니 우리는 나일 강이 피로 변했다고 하는 것이 아무리 비현실적이라 하더라도 받아들이는 것처럼 그 말씀도 실제 그대로 일어난
사건으로 받아 들입니다.
그 외에도 애굽에서 일어난 모든 재앙들도 마찬가지예요.
첫번째 재앙부터 시작해서 애굽의 장자를 치신 열 번째 재앙까지 모두 성경말씀 그대로 이루어졌다는 것을 우리는 믿는 것이지요.
그렇다면 어떻게 됩니까.
예, 그렇죠. 계시록에 기록된 심판의 말씀도 무슨 상징이나 비유가 아닌 성경 그대로 이루어진다고 믿는 여러분 되시기를 주님의
이름으로 축원합니다.
자, 여기까지는 이해가 되셨지요?
하지만 여기서 이제 문제입니다.
몇 년 전 세계적으로 유행해서 사망자도 나왔던 코로나 사태 때도 그랬고, 지금도 계속되고 있는 러시아와 우크라이나 전쟁, 미국과
이란 간의 전쟁을 두고도 그렇지요.
어디 그 뿐인가요. 온난화다 대기오염이다 해서 이상기후 때문에 1년내내 여기저기에서 자연재해가 일어나고 있는 것 같습니다.
이와 같은 무슨 재난이나 큰 사고가 났을 때, 말세나 종말을 좋아하는 사람들은 아아, 이제 정말 말세다, 세상 끝 날이 온 것
같다, 라는 말, 여러분께서도 사람들이 그런 말을 하는 것을 들어본 적이 있으신지 모르겠습니다.
그래요. 뭐, 그런 일들을 접하면서 성경에 기록된 마지막 날의 심판을 생각하며 경각심을 일깨우는 일은 필요할 수 있습니다.
하지만 여기서 더 나아가면 어떻게 될 수 있는가 하면 바로 시한부종말론으로 가게 될 수도 있는 것이지요.
2026년 11월 현재 이스라엘이 전쟁상태에 있는 것을 두고 무슨 예언의 성취다 뭐다 하는 사람들이 있는데, 이런 주장은 대단히
조심해야 합니다.
자, 최근 들어 일어나고 있는 자연재해나 전쟁에 대해서 여러분께서는 정말로 계시록 말씀에 있는 것과 같은 마지막 심판날이 다가오는
것이라고 생각하십니까.
앞서 살펴본 내용에 의하면 그 심판 내용이 어떻게 기록되어 있었습니까.
오늘 본문 중에서 8장 7절에 의하면 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅에 쏟아지니까 땅의 삼분의 일이 타버렸다고 하잖아요.
여러분, 땅의 삼분의 일이라고 하면 말은 쉽습니다만, 구체적으로 그게 어느 정도의 면적이라고 생각하십니까.
지구상에는 이른바 오대양 육대주라고 하잖아요.
오대양은 태평양, 대서양, 인도양, 남극해, 북극해이고, 육대주는 유라시아, 남미, 북미, 아프리카, 오세아니아, 그리고
남극대륙……이렇게 해서 다섯 개의 바다와 여섯개의 대륙을 오대양 육대주라고 합니다.
여기서 땅의 삼분의 일이라고 하면 어느 정도의 규모일 것 같습니까.
이는 지구의 땅 면적이 1억 4900만 평방 킬로라고 하는데, 여기의 3분의 1이라고 하면 대략 5000만 평방 킬로라고 할 수
있잖아요.
그러면 여기서 5000만 평방 킬로라는 면적이 어느 정도냐 하면, 대륙 중에서 가장 큰 대륙이라고 할 수 있는 유라시아 대륙
면적이 거의 이와 비슷합니다.
유라시아대륙이 어디예요?
예, 쉽게 말해서 유럽과 아시아 지역 모두를 말합니다. 여기에는 당연히 러시아나 중국, 인도 등 모두가 포함되지요.
이 넓은 땅덩어리가 말하자면 땅의 3분의 1인 것입니다.
또한 8절에는 바다의 삼분의 일이 피가 된다고 나오잖아요.
전체 바다 중에서 3분의 1이라고 하면 그 넓이가 유라시아 대륙의 2배이상, 바다로는 대서양 보다도 넓습니다. 그 넓은 바다가
피로 변했다는 것이에요.
이와 같은 지구 규모의 재해는 지구 역사상 과거에 아무리 광범위한 재해나 전쟁이 있었다고 하더라도, 그야말로 노아의 홍수 이후로는
그와 같이 넓은 지역이 한번에 큰 피해를 입었다는 기록은 어디에도 없습니다.
그렇기 때문에 앞서 말씀 드렸던 것처럼 우리가 어떤 사건이나 재난을 마주 대했을 때, 정말 언제 마지막 날이 다가올지 모른다는
각오를 가지고 마음을 가다듬는 것은 의미가 있다고 할 수 있겠지만, 그렇다고 지나치게 위기감을 부추겨서 불안함을 충동시키는 일은
결코 바람직하다고는 할 수 없겠지요.
자, 그렇다면 이제 웬만해서는 마지막 심판날이 오지 않는다고 해서 정말로 안심해도 되는 것일까요?
사실 그렇지는 않습니다.
우리에게 있어서 심판날은 꼭 천사가 나팔을 불어야만 오는 것은 아니지요.
히브리서 9장 27절
“한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”
고린도후서 5장 10절
“이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라”
그렇습니다. 우리가 살아있는 동안에 마지막 심판날이 올 수도 있겠습니다만, 그렇지 않더라도 우리가 이 땅에서 허락 받은 생을
마감하고 주님 앞에 서는 날 또한 심판의 순간 아니겠습니까.
우리가 뉴스를 보면 매일같이 사건 사고가 있습니다.
질병으로 앓다가 돌아가시는 경우는 본인이나 가족분들이 어느 정도 마음의 준비도 하고 그럴 시간도 있을 수 있겠습니다만, 불의의
사고 같은 경우는 너무나도 갑작스럽게 목숨을 잃는 경우 아니겠습니까.
사고 전날까지, 아니, 어쩌면 몇 분 몇 초 전까지 아무렇지도 않게 생활을 하다가 갑작스럽게 예상치 못한 사고를 당해서 생을
마감하는 경우를 우리는 드물지 않게 보거나 듣게 됩니다.
여기에는 신앙이 있건 없건 상관이 없어요.
주님께서 오라고 하시면 우리는 밤이나 낮에라도 언제든지 그 앞으로 가야 하는 것입니다.
그렇다면 우리는 심판대 앞에 설 준비가 되어 있습니까.
무조건 예수님을 믿었으니까 괜찮다? 성경에는 그렇게 적혀 있나요?
앞서 살펴본 고린도후서 5장 10절에는 뭐라고 되어 있었어요. “각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받는다”고 하시잖아요.
그렇다면 우리는, 바로 내일이나 몇 시간 뒤, 아니, 바로 지금 이 순간, 주님 앞에 설 준비가 되어 있습니까.
아니, 무조건 아멘, 하지 마시고, 한 번 침착하게 생각해 보세요.
종말이나 말세다 하는 주장이 아니라, 사실 말이야 바른 말이지 솔직히 천지가 어떻게 되든, 오대양 육대주가 어떻게 되든 간에 나
자신의 심판만큼 중요한 것이 어디 있겠습니까.
여러분, 우리는 틀림없이 다가올 두 가지 종말을 대비해야 할 것입니다.
하나는 계시록에 있는 마지막 날이 이르기 전에 우리는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 마음으로 복음을 전파해야겠지요.
그럼으로 인해서 한 영혼이라도 더 구원 받을 수 있도록 주님께서 주신 사명을 감당하며 순종하는 삶을 살아가야 하지 않겠습니까.
그리고 뿐만 아니라 언제 어느 때에 주님께서 우리를 부르시더라도 기쁨으로 주님 앞에 설 수 있도록 대비해야 하는 줄 믿으시기를
주님의 이름으로 축원합니다.
마지막 날, 주님께서 허락하신 그 순간에 우리가 주님 앞에 섰을 때, 마태복음 25장 말씀처럼 “잘하였도다 착하고 충성된 종아
네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다”라고 하는 크고 놀라운 칭찬의 말씀을
받아, 영광된 하나님 나라 백성이 될 수 있는 우리 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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