|
할렐루야！ 주님을 사랑하시면 아멘！ 하시기 바랍니다. 아멘.
오늘 저는 여러분과 함께 요한계시록 순수강해 39번째 시간으로서 “모셔 들여야 할 예수님”이라는 제목으로 은혜를 나누고자 합니다.
먼저 오늘 본문 중에서 20절을 보실까요.
요한계시록 3장 20절
“볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와
더불어 먹으리라”
이 구절은 우리에게 너무나 익숙하고, 또 수많은 화가들이 그림으로 그려낼 만큼 아름답고 감동적인 말씀이라고 하겠지요.
여러분 중에서도 보신 분들이 많이 계실 것입니다.
그런데 우리가 여기서 반드시 짚고 넘어가야 할 아주 중요한 사실이 하나 있습니다.
오늘 이 편지, 요한계시록 3장의 이 말씀은 하나님을 전혀 알지 못하는 불신자들에게 보낸 편지가 아닙니다.
예수님을 모르는 세상 사람들에게 “너희들은 이제 예수 믿고 구원받아라” 하고 던지시는 전도지가 아니라는 것이지요.
이 편지는 누구에게 보내진 말씀입니까?
예, 바로 ‘라오디게아 교회’, 즉 이미 예수님을 믿는다고 하는, 말하자면 스스로 신앙인이라고 자부하던 성도들과 교회에 보내진
편지입니다.
이 얼마나 충격적인 일입니까?
이미 교회 안에 들어와서 예수님을 구주로 믿는다는 사람들인데, 정작 그들의 삶의 주인 되셔야 할 예수님은 어디 계신다고 합니까?
그렇지요. 문 밖에 서 계신다는 말씀이에요.
여러분, 오늘 우리 자신은 어떻습니까.
이는 단순히 교회에 다닌 기간이나 직분의 문제가 아닙니다.
신앙의 연수가 오래되었다고 해서, 내가 받은 직분이 있다고 해서 예수님이 내 삶의 중심에 계시다고 믿는다면 이는 크나큰 착각이 될
수도 있습니다.
오히려, 어쩌면 우리가 신앙생활을 오래 한 만큼, 그 오랜 세월 동안 예수님을 문 밖에 세워놓고 있었는지도 모르는 노릇 아닙니까.
오늘날 수많은 교인들이 예수님을 저기 멀찌감치 마당까지만 모셔다 놓고, 자기 마음의 가장 깊은 방, 자기 삶에 있어서 핵심을 쥐고
있는 그 안방의 문은 문고리를 걸어 잠근 채 살아가고 있지는 않습니까.
예수님을 예배당에만 가두어 두고, 정작 내 삶의 현장인 가정과 직장과 사업장에서는 예수님을 문 밖으로 쫓아내 버리고 내 마음대로
살아가고 있지는 않습니까.
여러분, 요즘처럼 날씨가 무덥거나, 혹은 한겨울처럼 칼바람이 부는 추운 날에, 손님을 초청해 놓고 문 밖에 그냥 세워두면 그게
얼마나 무례한 짓입니까.
하물며 우리를 구원하시기 위해 십자가에서 피 흘려 죽으신 만왕의 왕이신 예수님을 우리 마음의 문 밖에 그렇게 오래도록 서 계시게
해서야 되겠습니까.
오늘 이 시간, 우리 영혼의 귀가 열리기를 소망합니다. 우리 마음의 문이 열리기를 간절히 소망합니다.
우리는 그 소리, 주님이 지금 문밖에서 두드리는 소리를 들으셔야 합니다.
그리고 우리의 문을 활짝 열어 진심으로 회개하며 주님께 고백해야 합니다.
“주님! 요즘처럼 이렇게 힘들고 어려운 세상 속에서, 그동안 주님을 내 삶의 문 밖에 서 계시게 해서 정말 죄송합니다. 주님,
어서 들어오십시오! 내 삶의 중심에 오셔서 나를 다스려 주시옵소서!”
이와 같이 주님을 모셔 들이는 거룩한 결단이 여러분께 있으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
오늘 본문에서 예수님은 문을 열고 주님을 영접하는 자에게 놀라운 약속의 말씀을 주십니다.
우리가 주님의 음성을 듣고 우리 마음의 문을 열면 어떻게 해 주신다고 하십니까.
요한계시록 3장 20절 후반부
“……내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라”
예, 주님께서는 우리와 더불어 먹고 우리는 주님과 더불어 먹는다고 하십니다.
그렇다면 이 말씀의 정확한 뜻은 무엇일까요.
단순히 그냥 밥 한끼 먹자는 말씀인가요.
굳이 유대 문화를 끌어들이지 않더라도, 우리나라 정서에서도 마찬가지잖아요.
항상 함께 식탁에 앉아 밥을 먹는 사람을 우리는 뭐라고 부릅니까?
예, 바로 ‘식구(食口)’라고 부릅니다. 밥을 함께 먹는 입, 즉 아주 가까운 가족이 된다는 뜻이지요.
주님이 우리 안에 들어오셔서 나와 더불어 먹고 마신다는 것은, 단순히 밥 한끼 같이 먹는다는 것이 아니라, 이제 주님과 내가 남이
아닌 세상에서 가장 가까운 한 가족이 된다는 사실을 의미하는 것입니다.
이는 거추장스러운 격식을 차리는 서먹서먹한 관계가 아닙니다.
여러분, 가족이 무엇입니까? 집에 들어오면 편안하게 모든 것을 다 털어놓을 수 있는 관계 아닙니까?
밖에서 힘들었던 일, 슬펐던 일, 부끄러운 일, 자랑스러운 일까지 아무런 거리낌 없이 다 이야기할 수 있는 존재가 바로
가족입니다.
예수님께서 우리 삶에 들어오셔서 우리와 한 식구가 되기를 원하신다는 것은, 우리가 주님 앞에 우리의 모든 삶을 숨김없이 다
털어놓고, 주님과 깊은 교제를 누리기를 원하신다는 뜻입니다.
그렇다면, 여러분, 주님과 한 식구가 되어 살아간다는 것, 즉 주님을 내 삶에 참되게 영접한다는 것은 구체적으로 무엇을
의미할까요?
그것은 바로 주님의 말씀에 귀를 기울이는 삶을 뜻합니다.
내가 내 인생의 주인이 되어 내 마음대로, 내 멋대로 판단하고 내 욕심대로 살아가는 것이 아니라, 나를 너무나도 사랑하셔서 내
집에 들어오신 주님의 인도하심에 내 삶을 온전히 의지하는 것입니다.
여러분, 아무것도 없는 넓디넓은 허허벌판이 있다고 한번 생각해 보십시오.
아무런 차선도 없고, 아무런 표시도 없는 그 넓은 벌판에서 여러분이 자동차를 운전한다고 생각해 보세요.
내 마음대로 속도를 마음껏 내도 뭐라고 할 사람이 없습니다. 어디서 우회전을 하든, 좌회전을 하든, 갑자기 차를 세워 두고 잠을
자든 아무도 간섭할 사람이 없어요.
완전 내 세상입니다. 얼마나 자유롭고 신나겠습니까.
하지만 여러분, 그런 상태로 운전을 계속하면 어떻게 됩니까?
처음에는 좋은 것 같지만, 조금만 시간이 지나면 내가 어디로 가고 있는지 목적지를 잃어버리게 됩니다. 어디가 동서남북이고 어느
곳으로 가야할 지 몰라요.
게다가 저 앞에 깊은 웅덩이가 있는지, 낭떠러지가 있는지 알지 못해서 자칫 잘못하면 자동차가 뒤집어지거나 떨어지는 대형 사고를
당하게 될 수도 있습니다.
그런데 그 허허벌판에 ‘도로’가 만들어진다고 생각해 보십시오.
그러면 거기에는 무엇이 생깁니까?
예, 아스팔트로 포장하고 그 위에 하얀 차선이 그어집니다. 중앙선이 생깁니다. 도로 옆에는 각종 표지판이 서고, 교차로에는
신호등이 들어섭니다. 그리고 운전자가 반드시 지켜야 할 교통 법규와 규칙들이 생겨나게 되겠지요.
어떤 사람들은 생각합니다.
“아니, 도로가 생기고 신호등이 생기니까 너무 불편하잖아. 내 마음대로 속도도 못 내고, 빨간 불이 켜지면 멈춰 서야 하고,
차선도 지켜야 하니 답답해 죽겠어.”
하지만 과연 그렇습니까? 신호등과 표지판이 우리를 불편하게 만들려고, 우리에게 불이익을 주려고 설치된 것입니까?
아니요. 그렇지 않잖아요.
생각해보세요. 표지판이 있어야 우리가 어디로 가야 할지 정확한 목적지를 알 수 있습니다. 내 삶의 올바른 방향을 잡을 수 있는
것입니다.
뿐만 아니라 “여기서 과속을 하면 위험합니다”, “앞에 굽은 길이나 사고 다발 지역이 있으니 천천히 가세요” 하고 안전을 위한
정보를 제공해 줍니다.
때로는 빨간 신호등이 들어와서 “지금 가면 큰일납니다. 멈춰 서세요” 하고 명령합니다.
이 모든 규칙과 신호등은 우리를 억압하고 불편하게 하려는 것이 아니라, 우리를 위험으로부터 지켜주고, 우리가 원하는 목적지까지
가장 안전하고 빠르게 도달할 수 있도록 도움을 주기 위해 존재하는 것 아니겠습니까.
예수님을 내 삶의 구주로 영접하고 그분의 말씀대로 사는 것이 바로 이와 같습니다.
주님 없이 살 때는 내 멋대로 사는 것이 자유인 줄 알았습니다.
내 뜻대로 판단하고, 내 기분 내키는 대로 행하는 것이 마냥 좋았습니다.
그러나 그 끝은 영적인 방황이요, 멸망의 낭떠러지인 것입니다.
여러분, 우리는 이제 예수님을 영접해야 합니다. 문밖에 서 계신 예수님을 어서 당장 모셔 들여와야 하는 것입니다.
예수님이 내 안에 들어오시면, 말씀의 도로를 깔아 주시고, 성경 말씀이라는 표지판을 세워 주시고, 신호등과 전광판으로 인도해주실
때, 우리는 비로소 인생의 참된 방향을 찾게 되는 줄 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
주님의 말씀이 때로는 내 육신의 정욕을 제한하는 것 같고, 내 맘대로 하고 싶은 고집을 멈추게 해서 불편하게 느껴질 때도
있습니다.
그러나 우리는 기억해야 합니다.
그 말씀은 나를 죽이려는 것이 아니라, 나를 지켜 주시고, 나를 안전하게 살리시며, 좋은 것으로 내 소원을 만족하게 하사 내
청춘을 독수리 같이 새롭게 하시고, 마침내 나를 영원한 천국 하나님 나라로 인도하시는 하나님의 놀라운 사랑이라는 사실을 믿으시기를
주님의 이름으로 축원합니다.
우리가 잘 아는 마태복음 28장 20절에서 주님은 이렇게 약속하셨습니다.
마태복음 28장 20절
“내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
이 말씀은 단순히 함께 있어만 주시겠다는 말씀이 아닙니다.
그것이 아니라 우리와 항상 함께 계시며 도로가 되어 주시고 지표가 되어 주시겠다는 약속의 말씀인 것이지요.
이스라엘 백성들이 광야 40년을 걸어갈 때 하나님께서 그들을 어떻게 인도하셨습니까?
신명기 8장 2절
“네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이
어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라”
광야에 길이 있었습니까? 광야에는 도로가 없습니다. 지도도 없습니다.
그러나 하나님께서 구름 기둥과 불 기둥이라는 하나님의 표지판을 세워주셨고, 그 명령에 순종하여 걸어갈 때 백성들은 단 한 사람도
길을 잃지 않고 약속의 땅 가나안에 들어갈 수 있었지 않았습니까.
오늘을 살아가는 우리에게 있어서도 주님의 말씀이 우리의 인생길에 거룩한 차선이 되고, 신호등이 되고, 안전한 도로가 되시기를
주님의 이름으로 축원합니다.
그런데 오늘날 많은 성도들이 주님을 내 삶에 모셔 들였다고 하면서도, 주님의 음성에 귀를 기울이기보다는 자기 생각과 자기 열심에
빠져 살아갈 때가 참 많습니다.
성경 복음서에 보면 이것을 너무나 명확하게 보여주는 아주 대표적인 한 사건이 등장합니다.
바로 누가복음 10장에 나오는 ‘마르다와 마리아’의 이야기입니다.
누가복음 10장 38절~40절
“38.그들이 길 갈 때에 예수께서 한 마을에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라
39.그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발치에 앉아 그의 말씀을 듣더니
40.마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 이르되 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지
아니하시나이까 그를 명하사 나를 도와 주라 하소서”
여러분, 이 마르다라는 여인을 보십시오. 그녀는 아주 귀한 일을 했습니다.
예수님과 그 제자들을 자기 집으로 영접했던 것이지요.
그리고 예수님을 잘 대접하기 위해서 정말 땀을 뻘뻘 흘리며 열심을 냈습니다.
음식을 준비하고, 상을 차리고, 대접하기 위해 손발이 닳도록 움직였지요.
마르다는 자기의 그 열심이 너무나 당연하고 대단히 옳은 것이라고 생각했습니다.
그런데 슬쩍 눈을 돌려보았더니 자기 동생 마리아는 뭘하고 있었어요?
예, 손하나 까닥 안하고 예수님 발치에 앉아 말씀만 듣고 있는 것이 아니겠습니까.
그래서 마르다는 예수님께 이런 말씀을 드려요.
“아이구, 주님! 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 보고도 아무렇지도 않으십니까? 마리아에게 명하셔서 어서 와서 나를 도우라고
말씀해 주세요!”
이렇게 예수님께 말씀을 드려요. 이 모습을 보면 참 흥미롭습니다.
마르다는 이 말을 마리아에게 직접 하지 않고 예수님께 했단 말이에요.
그렇다면 마르다는 왜 예수님께 이런 말을 했던 것일까요.
글쎄요. 마르다는 어쩌면 예수님께서 자기를 칭찬해줄 것을 기대했는지도 모릅니다.
“예수께서 마리아에게 이르시되 마리아야 너는 내게 아무것도 하지 아니하였으되 마르다는 나를 대접하기 위한 준비를 그치지
아니하였느니라 게으른 마리아야 무릇 손님 대접하기를 힘쓰라 어서 당장 일어나서 마르다를 도우라 하시니라”
뭐 이런 말씀이라도 들을 줄 기대했는지도 모르지 않겠습니까.
마르다는 자기가 할 수 있는 방법으로 주님을 섬기기 위해 노력했어요. 그녀가 할 수 있는 최선을 다했습니다.
그러나 마르다는 분명 가장 중요한 한 가지를 놓치고 있었습니다.
자, 여러분, 예수님께서 마르다의 집에 방문하신 진짜 이유가 무엇이었겠습니까?
주님께서 단순히 배가 너무 고프셔서, 마르다가 차려주는 식사를 드시기 위해 그 집에 가신 것입니까? 아닙니다. 그렇지 않아요.
예수님께서 그 집에 가신 진짜 목적은, 그 영혼들에게 생명의 말씀, 하늘나라의 영원한 진리를 전해 주시기 위함이었던 것입니다.
그런데 마르다는 어땠습니까. 그녀는 분명 예수님을 모셔 들이기는 했어요.
그러나 음식을 준비하느라 마음이 분주해서 정작 주님으로부터 오는 그 귀한 생명의 말씀을 듣는 결정적인 기회를 놓쳐버리고 말았던
것입니다.
요즘도 학교에서는 가정방문이 있는지 모르겠네요. 제가 다니던 초등학교에는 가정방문이 있었어요.
정해진 날에 선생님이 각 학생의 가정을 방문하는 것이지요.
그렇다면 선생님이 그 학생의 집에 찾아가는 목적이 무엇이겠습니까.
설마 그 집에서 맛있는 밥을 대접받기 위해서일까요.
아닙니다. 그것이 아니라 부모님을 만나 자녀의 학교 생활에 대해 이야기를 나누고, 아이의 문제점과 진로에 대해 깊이 있게 대화하며
지도하기 위해 방문하는 것 아니겠습니까.
그런데 학부모가 선생님을 맞이한다면서, 선생님과 앉아 대화할 생각은 하지 않고 “선생님 오셨으니 내가 최고급 요리를
차려드려야지!” 하면서 몇 시간 동안 주방에서 이런 저런 요리를 정성스럽게 열심히 상 차리느라 정작 선생님과 제대로 얘기 한 번
나누어 보지 않는다면 어떻게 되겠습니까?
그렇다고 식사할 때 말을 해요? 예전에 어렸을 때를 생각하면 하루에 몇몇 집을 다니셔야 했기에 한 곳에 오래 머무르실 수가
없어요.
그러면 어떻게 되겠습니까. 정성스럽게 선생님을 맞이하느라 다른 데에 시간을 다 빼앗겨버려서, 가정방문의 본래 목적은 전혀 달성하지
못하게 되고 마는 것 아니겠습니까.
마르다의 모습이 바로 이와 같았던 것입니다.
만약 그때 예수님께서 마르다의 말대로 “그래, 마리아야, 너도 가만히 앉아 있지만 말고 언니 좀 도와라”라고 하셔서 마리아까지
주방으로 들어가 일하게 되었다면, 그 집 안의 상황이 어떻게 되었겠습니까?
예수님은 거실에 혼자 멍하니 앉아 계시는, 표현이 그렇습니다만 ‘꿔다 놓은 보릿자루’처럼 되어 버리시지 않겠어요.
주님을 위해 일한다면서 땀을 뻘뻘 흘리며 정신없이 분주하게 움직이고 있기는 한데, 실제로는 어떻습니까.
주인공이신 예수님은, 예, 그렇죠. 완전히 소외당하고 계신 것이지요.
여러분, 오늘 우리의 믿음을 한번 돌아보기를 원합니다.
예수님을 생각하지 않고, 주님의 마음과 주님의 뜻은 묻지도 않은 채, 내 기분과 내 욕심과 내 판단대로 믿는 믿음은, 그 믿음이
아무리 열심이고 그 섬김이 아무리 분주하다고 할지라도, 결국 예수님을 내 삶에서 꿔다 놓은 보릿자루로 만들어 버리고 만다는 사실을
기억하셔야 하는 것입니다.
예수님은 마르다에게 뭐라고 말씀하셨습니까?
누가복음 10장 41절~42절
“41.주께서 대답하여 이르시되 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나
42.몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라”
예수님께서 원하시는 것은 많은 일, 거창한 봉사 이전에 주님의 발치에 앉아 주님의 말씀을 듣는 것이었던 것이지요.
여러분, 우리는 무엇보다 하나님의 말씀에 귀를 기울여야 합니다.
내가 아무리 주님을 섬기려는 뜨거운 열심이 있다 할지라도, 성경 말씀에서 벗어난 열심은 그야말로 영적인 헛수고가 되고 맙니다.
그러므로 우리의 참된 믿음은, 내 생각에서 비롯된 내 열심을 자랑하는 것이 아니라, 오직 성경 말씀에 귀를 기울이고, 그 말씀에
따라 올바르게 순종하고 행함으로써 완성된다는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
자, 이렇게 우리가 주님을 진정으로 모셔 들이고, 주님과 한 식구가 되어 전혀 거리낌이 없는 하나님 가족이 되면, 주님께서
우리에게 어떤 놀라운 은혜와 복을 주신다고 약속하십니까.
요한계시록 3장 21절
“이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”
여러분께서는 혹시 대단히 유명한 흑백 사진 한 장을 보신 적이 있으신지 모르겠습니다.
그 사진을 보면, 아주 어린 남자 아이 하나가 자기 몸집에 비해 거대하고 고급스러운 가죽 의자에 앉아서, 장난기 어린 얼굴로 웃고
있습니다. 그리고 그 아이 앞에는 커다란 나무 책상이 놓여 있어요.
이 사진이 찍힌 장소가 어디인지 아십니까?
바로 미국의 수도 워싱턴 DC에 있는 백악관, 즉 미국 대통령의 집무실입니다.
그리고 그 아이가 앉아 있는 의자는 다름 아닌 세계 최고의 권력을 가진 미국 대통령의 의자였던 것이지요.
그렇다면 이 천진난만하게 웃고 있는 아이는 누구겠습니까?
설마 동네 개구쟁이가 백악관 담장을 몰래 넘어 들어가서 대통령 의자에 앉아 장난을 친 것일까요.
여러분, 한 번 생각해 보십시오. 미국 백악관이 어떤 곳입니까?
세계에서 가장 철저한 보안 시설로 지켜지고 있는 장소입니다.
얼마 전에 뉴스에서 들어보니까, 우리나라 청와대의 경우도 그곳을 지키기 위한 방위 시설이 대단하다고 합니다.
불시의 미사일이나 드론 공격에 대비해서 다중 방공망과 첨단 경호 시스템이 겹겹이 깔려 있다고 하지 않습니까.
하물며 세계 최고의 강대국인 미국의 백악관은 얼마나 철통같은 보안이겠습니까?
감히 일반인은 삼엄한 경호 때문에 근처에 접근하는 것조차 불가능한 곳입니다.
그런데 그 어린아이 하나가 어떻게 백악관 대통령 집무실을 마치 자기 집 안방이나 공부방처럼 마음대로 돌아다니고, 뿐만 아니라 감히
어느 누구도 앉지 못하는 미국 대통령의 의자에 아무런 거리낌 없이 털썩 앉을 수 있었을까.
이유는 간단합니다.
그 아이는 바로 당시 미국 대통령이었던 존 F. 케네디 대통령의 아들, 케네디 주니어입니다. 자기 아빠가 일하는 집무실에 놀러
왔다가 아빠 의자에 잠시 앉아 본 것이지요.
그러니까 그 어린아이가 겁도 없이 미국 대통령 의자에 앉을 수 있었던 것은 다름아닌 그 아이의 아버지가 대통령이었기 때문인
것이지요.
아버지가 대통령이기 때문에, 백악관을 지키는 삼엄한 경호원들도 그 아이를 막지 못했습니다. 아니, 오히려 미소를 지으며 길을
열어주었겠지요.
아이에게는 그 무시무시한 백악관이 그저 ‘우리 아빠 일터’, ‘우리 집’일 뿐이었던 것이에요.
여러분, 오늘 주님께서 우리에게 뭐라고 말씀하십니까?
요한계시록 3장 21절
“이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”
마태복음 28장 18절에 보면, 하나님 아버지께서 부활하신 예수님께 “하늘과 땅의 모든 권세”를 주셨다고 기록되어 있습니다.
하나님 아버지께서는 죄와 사망의 권세를 이기시고 십자가에서 승리하신 예수님을 하나님의 보좌 오른편에 앉게 하셨습니다.
그런데 오늘 예수님은, 이 세상의 유혹과 죄악을 이기고 주님을 영접하여 주님과 한 식구가 된 우리에게, 바로 예수님께서 앉으시는
만왕의 왕의 보좌에 함께 앉게 해 주시겠다고 약속하신다는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
우리가 나중에 공부하게 될 요한계시록 5장 10절 말씀에 보면, 구원받은 하나님 나라의 백성들에 대해 이렇게 선포합니다.
요한계시록 5장 10절
“그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라”
구원받은 성도들이 이 땅을 다스리는 왕 노릇을 하게 될 것이라고 말씀하고 계십니다.
그렇다면 그 엄청난 권세와 신분이 어디에서 나오는 것입니까?
그렇습니다. 만왕의 왕이신 예수님과 한 식구가 되었기 때문에, 주님의 보좌에 함께 앉은 자가 되었기 때문에, 세상이 감당할 수
없는 놀라운 하늘의 권세가 우리 모두에게 주어진다는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
이제 주님은 요한계시록 3장 22절에서 마지막으로 이렇게 말씀하십니다.
요한계시록 3장 22절
“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”
그렇습니다. 우리는 마땅히 성령님이 오늘 우리 교회와 우리 영혼에게 하시는 말씀에 귀를 기울이고 들어야 합니다.
하지만 그럼에도 불구하고 오늘날 안타깝게도, 수많은 교인들이 교회 마당을 밟고 지나가면서도 이 성령님의 음성을 전혀 듣지 못하고
살아갑니다.
그렇다면 성령님의 음성을 듣기 위해서는 어떻게 해야 하는 것일까요.
그 대표적인 세 가지 방법 있습니다.
첫째로, 성경을 읽어야 합니다.
하나님은 오늘날 구약시대처럼 무슨 가짜 예언자나 이상한 환상, 선지자를 통해서 말씀하시지 않습니다. 하나님께서는 이미 완성된
계시의 말씀인 ‘성경 66권’을 통해서 우리에게 분명히 말씀하고 계십니다.
그런데 자신은 성도라고 하면서 일주일 내내 성경 한 장 읽지 않고, 성경책에 먼지가 쌓이도록 방치해 둔다면 어떻게 주님의 음성을
들을 수 있겠습니까.
주님의 편지인 성경을 펼치지 않는다면 주님의 뜻을 알 길이 없는 것입니다.
성경을 펼치고 성경을 읽을 때 성령님께서 그 말씀 속에서 우리에게 말씀하고 역사하기 시작하시는 줄 믿으시기를 주님의 이름으로
축원합니다.
둘째로, 주님의 음성에 항상 귀를 기울이고 있어야 합니다.
여러분, 일반적인 녹음기는 시끄러운 장소에서 녹음을 하게 되면 주변의 모든 잡음과 소리를 똑같은 크기로 녹음해 버립니다. 그래서
정작 들어야 할 작은 소리는 소음 속에 묻혀서 전혀 들리지 않게 되는 것이지요.
그러나 사람의 귀는 다릅니다. 아무리 시끄럽고 소란스러운 상황에서도, 내 옆에 있는 사람이 나에게 소곤소곤 이야기하면 신기하게도
그 소리가 들려요.
그렇다면 그 이유가 무엇이겠습니까. 그것은 바로 사람에게는 자신이 집중하는 소리, 자신이 귀를 기울이는 소리를 선별해서 들을 수
있는 놀라운 능력이 있기 때문입니다.
우리의 영적인 귀도 마찬가지입니다.
세상은 너무나도 시끄럽습니다. 돈 버는 소리, 세상 자랑하는 소리, 정치 소리, 경제 소리, 주식 소리, 사람들의 불평과 불만과
비방의 소리가 우리 귀를 찢을 듯이 울려 퍼집니다.
이 시끄러운 세상 속에서 우리가 주님의 음성에 마음을 모으고 귀를 기울이지 않으면, 주님의 세밀한 음성은 세상 소음에 묻혀 전혀
들리지 않게 되고 맙니다.
그렇기 때문에, 우리는 날마다 세상의 소리를 줄이고, 주님의 말씀에 영적인 주파수를 맞추고 귀를 기울여야 하는 줄 믿으시기를
주님의 이름으로 축원합니다.
셋째로, 영적으로 깨어 있어야 합니다.
아무리 옆에서 큰 소리로 중요한 말을 해줘도, 깊은 잠에 빠져 있는 사람은 아무 소리도 듣지 못합니다.
지금 영적으로 잠들어 있는 성도들이 너무나 많습니다. 영적으로 꾸벅꾸벅 졸고 있는 사람들이 얼마나 많은 지 모릅니다.
그래서 성경은 우리에게 뭐라고 권면합니까?
골로새서 4장 2절
“기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라”
그렇습니다. 기도를 계속하고, 기도함으로 영적으로 깨어 있으라고 성경은 말씀하십니다.
우리에게 있어서 ‘기도’는 그 자체만으로도 위대한 신앙고백입니다. 내가 하나님을 믿고, 주님이 내 삶의 주인임을 인정하기 때문에
주님 앞에 무릎을 꿇고 기도하는 것 아니겠습니까?
기도하는 영혼은 결코 영적인 깊은 잠에 빠지지 않습니다. 기도할 때 성령께서 우리의 영혼을 깨우쳐 주시고, 감사함으로 깨어 있어
주님의 음성을 똑똑히 듣게 하시는 줄 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
여러분, 주님은 지금도 여러분의 마음 문 밖에 서서, 여러분의 삶의 문 앞에 서서 문을 두드리고 계십니다.
주님을 내 삶의 진정한 구주로, 내 인생을 인도하시는 인도자로 기쁘게 영접하시기를 바랍니다.
내 안방에, 내 생활에 내 마음 속 깊은 곳에 모셔 들여서 주님과 함께 먹고 마시는 거룩한 영적인 식구가 되시기를 바랍니다.
내 멋대로 살아가는 인생의 허허벌판에서 벗어나, 주님이 제시해 주시는 말씀의 도로를 따라 순종하며 걸어가셔야 합니다.
마르다처럼 인간적인 생각과 열심에 빠져 주님을 외롭게 만드는 것이 아니라, 마리아처럼 날마다 주님의 발치에 앉아서 우리에게 주시는
진정한 양식인 성경 말씀에 귀를 기울이셔야 합니다.
그렇게 할 때, 부활하신 주님께서 우리의 왕 되신 보좌에 우리를 함께 앉혀 주시고, 세상이 줄 수 없는 위대한 하늘의 권세와
평강을 우리에게 넘치도록 부어 주실 것이라는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
이제부터는 우리 모두가 성령의 음성에 귀를 기울이고 깨어 기도함으로 말미암아, 주님을 올바로 섬기고, 주님께서 누르고 흔들어
넘치도록 부어주시는 영육 간의 축복을 하나도 빠짐없이 다 받아 누리시는 우리 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
|
