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할렐루야！ 주님을 사랑하시면 아멘！ 하시기 바랍니다. 아멘.
오늘 저는 여러분과 함께 요한계시록 순수강해 35번째 시간으로서 “인내의 말씀과 구원의 면류관”이라는 제목으로 은혜를 나누고자
합니다.
오늘도 계속해서 빌라델비아 교회로 보내지는 편지에 대해서 살펴보도록 하겠습니다.
지난 주에는 본문의 구체적인 내용에 대해서 언급하기 전에 성경말씀을 어떻게 받아들여야 하는지에 대해서 알아보았지요.
오늘은 이제 본문 말씀을 심도 있게 살펴보는 시간을 가져보려고 합니다.
먼저 10절부터 살펴볼까요?
요한계시록 3장 10절
“네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는
자들을 시험할 때라”
주님께서 말씀하시기를 빌라델비아 교회 사람들이 인내의 말씀을 지켰기 때문에 시험의 때를 면하게 해 주신다고 하시는데, 이 시험의
때는 바로 온 세상에 임하게 되는 시험이라고 할 수 있겠습니다.
우리가 기도를 해도 응답을 받지 못해요.
하나님께서는 침묵하시는 것 같아요.
그러면 어떤 생각이 들어요?
아, 성경에 나오는 사람들은 얼마나 좋았을까.
하나님께 기도를 드리면 금방금방 응답을 해 주시잖아요.
아브라함이 기도하면 하나님이 직접 나타나서 말씀도 해 주십니다.
모세가 기도하면 홍해가 갈라집니다.
그리고 다윗이 기도하면 전쟁마다 승리로 인도해 주십니다.
이 얼마나 놀라워요.
그런데 정작 나는 어때요?
예, 그 믿음의 조상들이 했던 기도제목에 비하면 정말 너무나도 작은 것임에도 불구하고 응답을 받지 못해요.
그럼 어떤 생각이 듭니까.
그래, 내가 무슨 아브라함이나 모세나 다윗도 아니니 그런 거겠지.
그 사람들은 대단한 사람들이고 나야 뭐 별볼일 없는 사람이니까 하나님이 차별하시는 것이 아닐까.
그것이 아니라면, 믿지 않는 사람들은 성경이 전설이나 꾸며낸 이야기라고 하는데 정말 그런 지도 몰라.
그래, 성경은 성경이고 현실은 현실이지.
혹시 그런 생각을 해 보는 것이 저 뿐만은 아니겠지요?
그러나 이는 하나만 알고 둘은 모르는 처사에 불과합니다.
아브라함을 보세요.
하나님께서는 아브라함을 갑자기 불러내십니다.
지금까지 그가 쌓아 두었던 모든 경험이나 배경을 다 버리고 당장 떠나라고 하세요.
처음에 갈대아 땅에서 나올 때에는 그의 나이가 기록되어 있지 않습니다만, 창세기 12장 4절에 의하면 하란 땅을 떠날 때 그의
나이는 칠십오 세였다고 합니다.
그러면 그 이후에 아브라함의 삶이 모두 만사형통 했습니까.
성경을 보세요.
우선 하란 땅에서 함께 나왔던 조카 롯과 다툼이 생겨서 결별을 하게 됩니다.
그런데 그 롯이 납치를 당하게 되자 친히 사람들을 거느리고 가서 싸우고는 되찾아 오지요.
그리고 하나님께서 주시겠다고 말씀하신 가나안 땅에 거주하고 있었더니 가뭄이 들어서 애굽으로 가게 되죠?
그러자 어떻게 되었습니까.
예, 자기 아내 사라를 빼앗길 위기에 처하게 되지요.
하나님께서는 아브라함에게 그의 자손을 하늘의 별과 같이 바다의 모래 같이 주시겠다고 하셨는데, 그러면 뭐합니까.
정작 그에게는 아무리 기다려도 자식이 없었어요.
이와 같은 상황에서 그가 어떤 친구와 대화를 했다면 어땠을까요.
아브라함이 말합니다.
“이봐, 하나님께서 내 자손을 셀 수 없을 정도로 많이 주시겠다고 하셨어.”
그럼 그 말을 들은 친구는 뭐라고 했을까요?
“이 친구야. 지금 자네 나이가 몇 살이야. 그리고 셀 수 없을 정도로 많은 자손? 이봐, 정신차려. 자네한테는 지금 아들 하나
없잖아? 그런데 어느 세월에 자손이 늘어나나?”
세상적으로 본다면 사실 그게 맞는 말 아니었겠습니까.
결국 기다리다 못해 그의 아내 사라는 자신의 여종 하갈을 아브라함에게 줍니다.
그 결과 놀랍게도 아들 이스마엘이 태어나요.
하지만 이는 하나님께서 원하시는 방법이 아니었습니다.
하나님께서는 아브라함과 그의 아내 사라 사이에서 태어나는 아이로 말미암아 한 민족을 이루게 하시기를 원하셨던 것이지요.
그래서 마침내 이삭이 태어나게 됩니다.
그리고 그로 인하여 지금까지 이스라엘 민족이 전세계에 어마어마하게 늘어나지 않았습니까.
하지만 그 때까지 무엇이 있어야 했습니까.
예, 바로 아브라함의 ‘인내의 시간’이 있어야 했던 것이지요.
모세는 어떻습니까.
태생은 히브리인이었으나 그는 당시 최강국인 애굽에서 왕의 아들로 자랐습니다.
그에게는 부와 권력이 있었어요.
인간적으로 본다면 바로 그 시기에 많은 일들을 할 수 있지 않았겠습니까.
그러나 하나님께서는 그 시기에 침묵하십니다.
결국 그는 일을 저지르게 되어서 그의 나이 마흔에 모든 것을 버리고 광야로 떠납니다.
그리고 그가 비로소 쓰임을 받게 되는 것은 그로부터 무려 40년이 흐른, 그의 나이 여든이 된 다음이었던 것이지요.
역시 모세도 ‘인내의 시간’을 거치게 되었던 것입니다.
그렇다면 다윗은 어땠습니까.
그는 미성년자일 때 사무엘을 통해서 하나님으로부터 기름부음을 받고는 전쟁터에서 블레셋 용사 골리앗을 무찌르는 공을 세우지만, 당시
이스라엘 왕이었던 사울로부터 시기를 받게 되어 결국 10년 이상 도피생활을 하게 됩니다.
그 도피생활은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
얼핏 생각하기에 다윗은 기도만 하면 기다렸다는 듯이 하나님께서 응답해 주셨다고 생각하기 쉬운데, 만약에 그랬다면 다윗의 입에서는
항상 감사만이 넘쳐야 했을 거잖아요.
하지만 성경을 보면 결코 그렇지만은 않았다는 사실을 알 수 있습니다.
시편 13편 1절~2절
“1.여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까 주의 얼굴을 나에게서 어느 때까지 숨기시겠나이까
2.나의 영혼이 번민하고 종일토록 마음에 근심하기를 어느 때까지 하오며 내 원수가 나를 치며 자랑하기를 어느 때까지 하리이까”
시편 22편 1절~2절
“1.내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지
아니하시나이까
2.내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다”
시편 35편 17절
“주여 어느 때까지 관망하시려 하나이까 내 영혼을 저 멸망자에게서 구원하시며 내 유일한 것을 사자들에게서 건지소서”
그 외에도 많이 있습니다만 이처럼 다윗도 역시 좀처럼 응답하지 않으시는 하나님을 향해 괴로워했다는 사실을 알 수 있지 않습니까.
그러나 우리는 잊지 말아야 합니다.
다윗이 원할 때에 응답하지 않으셨다고 해서 하나님이 다윗을 버리신 것이 아니지 않습니까.
오히려 하나님께서는 마침내 나이 서른이라는 젊은 나이에 다윗을 왕위에 오르게 하셨다는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로
축원합니다.
오늘 본문에서는 단순히 인내했다고 하는 사실만이 아니라 ‘인내의 말씀’을 지켰다고 말씀하세요.
이는 무엇을 뜻한다고 할 수 있겠습니까.
이는 바로 우리를 주님의 백성으로 여겨 주셔서, 마지막에는 틀림없이 구원해주실 것이라는 하나님에 대한 믿음을 가지며 기다린다는
것을 의미하는 것이지요.
하지만 아무나 주님의 백성이 될 수 있는 것은 아닙니다.
누가복음 6장 46절
“너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐”
마태복음 7장 21절
“나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”
그저 맨날 성경책만 들고 왔다 갔다 하거나 “주여 주여”라고 말로만 한다고 해서 모두가 다 주님의 백성, 천국백성이 되는 것은
아니라고 하세요.
그것이 아니라 하나님 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어갈 수 있다고 하시지 않습니까.
하나님 뜻이 무엇입니까.
그것은 무슨 꿈이나 환상이 아닌 바로 성경말씀에 순종하는 사람, 끝까지 주님에 대한 소망을 가지고 인내하며 순종하는 것이라는
사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
다음은 11절입니다.
요한계시록 3장 11절
“내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라”
주님은 말씀하십니다.
언제 오시겠대요?
예, 속히 오시겠다고 하십니다.
이 속히 오신다는 말씀은 계시록에서 반복적으로 말씀하고 계십니다.
여기 3장에는 한 번만 나옵니다만, 22장에서는 무려 세 번이나 속히 오시겠다고 말씀하세요.
여러분, 그런데 좀 이상하지 않습니까.
계시록이 언제쯤 쓰인 책이지요?
예, 아무리 못해도 지금으로부터 대략 2천년 전에 쓰여진 책이에요.
그러니까 무려 2천년 전에 속히 오시겠다고 하셨는데, 아직까지 오시지 않았잖아요.
그렇다면 예수님께서는 거짓말을 하신 건가요?
아니면 그냥 겁을 주려고 하신 말씀이신 건가요?
여기서, 잠시 우리나라 역사 이야기를 좀 할까 합니다.
여러분도 아시는 바와 같이 우리나라 역사에는 참 비극이 많지요.
그 중 하나가 바로 일제시대가 아닐까 합니다.
1910년 8월 29일, 이른바 경술국치부터 시작해서 1945년 8월 15일 광복까지 햇수로 36년 동안 치욕적인 식민지배를
당하게 됩니다.
이 기간이 얼마나 깁니까.
그 동안 수많은 사람들이 조국의 독립을 위해 싸웠으며 또한 그 과정에서 수많은 사람들이 목숨을 잃기도 했습니다.
그러나 이 또한 인정하지 않을 수 없는 점은, 당시 조선의 수많은 지식인들이 친일을 했다는 점입니다.
우리가 생각하기에는 아니, 그와 같은 지식인들이 조국을 위해 싸우지 않고 어떻게 매국적인 친일행각을 했을까 하기도 합니다만, 해방
이후 반민특위의 조사를 받을 때에 그들이 하나같이 하는 말이 있었다고 합니다.
한 문인 이 모씨는 이렇게 말했다고 합니다.
“일본은 영원할 줄 알았다. 이렇게 빨리 망할 줄은 몰랐다.”
또 한 문인 서 모씨는 이렇게 말했다고 하지요.
“아무리 못해도 일본이 한 백 년은 갈 줄 알았다”
참으로 이 사람들은 배울만큼 배운, 말하자면 당대 엘리트라고 할 수 있는 사람들이었음에도 불구하고, 다른 사람들은 조국의 독립을
위해 목숨을 바치고 있을 때에 그들은 친일매국 행각을 했었다고 생각하면 참으로 안타깝기 짝이 없습니다.
36년은 너무나도 긴 세월이었습니다.
그러나 그 사람들이 뭐라고 한다고요?
예, 이렇게 빨리 그 일제시대가 끝날 줄은 몰랐다는 거예요.
일제에 아부하고 일제 입맛에 맞추어서 살면 적어도 내가 죽을 때까지는 배 부르고 등 따숩게 호강하며 살 줄 알았다는 것이지요.
그런데 그와 같은 지식인 엘리트들조차 전혀 예상치도 못했을 때에 광복이 왔다는 것 아니겠습니까.
그야말로 하루아침에, 순식간에 세상이 바뀐 것이지요.
이 세상이 끝나고 주님이 오시는 날에 대해서 성경은 뭐라고 기록하는지 기억하십니까.
고린도전서 15장 51절~52절
“51.보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니
52.나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라”
그 날은 오랜 시간에 걸쳐 오지 않습니다.
순식간에 홀연히 온다고 성경은 말씀하고 계시지 않습니까.
복음서에서도 예수님께서는 직접 말씀하고 계세요.
누가복음 17장 34절~35절
“34.내가 너희에게 이르노니 그 밤에 둘이 한 자리에 누워 있으매 하나는 데려감을 얻고 하나는 버려둠을 당할 것이요
35.두 여자가 함께 맷돌을 갈고 있으매 하나는 데려감을 얻고 하나는 버려둠을 당할 것이니라”
이 말씀을 보세요. 나 먼저 간다고 인사할 새도 없잖아요.
아이구, 야박하게 혼자 가지 말고 나도 좀 데려가줘, 라고 말할 새도 없이 한 사람만 구원 받게 되는 경우도 있다고 말씀하십니다.
그렇게 되면 나중에 남아 있는 사람은 뭐라고 하겠습니까.
“이 세상이 영원할 줄 알았다. 적어도 내가 살아 있는 동안에는 안 오실 줄 알았다. 이렇게 빨리 오실 줄 알았다면 내가 정말
열심히 믿었을 것이다”
그러지 않겠어요? 그러면 예수님께서 뭐라고 하시겠습니까.
“그러길래 내가 뭐라고 그랬어? 속히 올 것이라고 말했잖아”
그렇게 되면 그제서야 뭐라고 하시겠습니까.
“아이구, 주님, 제가 잘못했어요. 천국 문을 지금이라도 좀 열어주세요. 제가 열심히 믿을게요. 딱 한 번만 열어주세요.”
그러면 주님께서 뭐라고 하실까요.
마태복음 25장 12절
“대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라”
여러분, 오늘 본문에서 주님께서는 우리가 가진 것을 지키라고 말씀하십니다.
이를 굳게 잡아서 우리의 면류관을 빼앗지 못하게 하라고 하세요.
그럼 우리가 가지고 있는 것이 무엇일까요.
예, 그것은 바로 우리 주님께서 우리를 구원해 주실 것이라는 믿음, 다음으로 우리를 구원해 주신다고 하는 말씀, 마지막으로 그
말씀에 순종하는 행함이라고 하는 사실을 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
여러분, 이는 어려울 것 없습니다.
지금 이 순간 제가 말씀 드리는 이 방송을 보거나 듣고 계신 이유, 또는 이 설교문을 읽고 계신 이유가 무엇입니까.
단순히 홍 목사의 말을 듣기 위해서입니까.
아니잖아요.
그것이 아니라 바로 예수님의 말씀 듣기를 소망해서 아닙니까.
그 말씀에 구원이 있고 그 말씀에 소망이 있고 그리고 그 말씀에 순종하려는 마음이 있기 때문 아니겠습니까.
바로 그 마음만 가지고 있으면 됩니다.
그 믿음을 끝까지 붙드시기 바랍니다.
그리고 그 믿음으로 말씀에 순종하기만 하면 됩니다.
그 믿음으로, 그 말씀에 대한 순종으로 주님께서 예비해 주신 면류관을 받게 되는 줄 믿으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
여러분, 얼마 남지 않았습니다.
주님은 분명히 오십니다.
그것도 속히 오십니다.
이는 제 말이 아니라 주님의 말씀이에요.
이제 주님이 오실 그 날까지 주님의 인내의 말씀을 끝까지 지킴으로 말미암아,
마침내 주님께서 우리를 위해 예비해주신 승리의 면류관과 생명의 면류관, 그리고 영광의 면류관을 받으시는 우리 모두가 되시기를
주님의 이름으로 축원합니다.
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